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伊本•沙特及其信奉瓦哈比派宗教

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发表于 2017-1-1 10:57:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨心hyp 于 2017-1-1 11:22 编辑

伊本•沙特及其信奉瓦哈比派宗教
     伊本•沙特是一个精明强干的封建统治者。他以无情的手段和灵活的策略,结束了半岛的分裂状态,起了维护民族独立的积极作用。他推行的希吉来政策,为从粗放的畜牧业过渡到生产率较高的农业迈出了第一步。他虽然信奉瓦哈比派,但不拘泥教义,对现代新事物能够根据社会发展和政治、军事斗争的需要加以接受。1933和1939年,他把占国土面积约2/3的土地租让给阿拉伯-美国石油公司,使沙特成为重要的石油生产国和输出国,为发展民族经济打下基础。1953年11月9日去世。
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1945年2月沙特国王在美军军舰上会见罗斯福
伊本•沙特(约1880~1953)
Ibn Sa‘ūd بن سعود
        沙特阿拉伯王国国王(1932~1953) ,他是打着伊斯兰教幌子成立起瓦哈比派宗教现代国家的开拓者 。伊本•沙特生于利雅得。1811年沙特家族曾在阿拉伯半岛建立瓦哈比派王朝。这个王朝于1818年被埃及总督穆罕默德•阿里摧垮,瓦哈比派受到沉重打击。其后,沙特家族逃往科威特。1901年,伊本•沙特率众自科威特攻入内志 。1902年攻克利雅得,接着平定了由土耳其人煽动的多次部落叛乱,确立了在内志的统治地位。
       伊本•沙特利用瓦哈比派的意识形态巩固封建统治,扩大领地,建立统一国家。1910年他建立了一个宗教组织,称伊赫万•陶希德(一神论兄弟会),欲借此打破氏族壁垒 ,以宗教纽带把各部落结成一体。1912年建立了伊赫万的农垦区希吉来(要贝都因人从游牧的沙漠地带迁到垦殖区定居 ,从事农业)。希吉来同时还是瓦哈比派的传教点和军事组织,为伊本•沙特的征战提供了一支精锐部队。
       1913~1926年,伊本•沙特夺取了波斯湾西岸的哈萨 ,并吞了伊本•拉希德家族的沙马尔,占领了锡尔汉河谷的大部分,攻陷了麦加、麦地那和吉达,兼并了阿西尔,并在这些地区建立了牢固的政权。1927年5月 ,他和英国在吉达签订友好条约,英国承认他作为汉志和内志及其属地之王的完全独立地位。1932年,伊本•沙特正式将他获得的领土称为沙特阿拉伯王国,自立为国王,兼瓦哈比派宗教大教长。
      1933年他把占国土面积约2/3的土地租让给阿拉伯-美国石油公司,使沙特阿拉伯成为重要的石油生产国和输出国,为发展民族经济打下基础。卒于1953年11月9日。但他成立的瓦哈比派宗教给伊斯兰世界带来了深重的灾难,影响至今乃至全球。


来源baidu yuxingji


 楼主| 发表于 2017-1-1 11:14:46 | 显示全部楼层
      玩哈比来到中国
      公元1936年,青海省政府主席马麟赴麦加朝觐,随行人员中有两名当时极负盛名的学者。一名是马得保,号称尕白庄,他是广河人.另一名是马正清,号称老尔林,他是甘肃临夏八坊人。他们在麦加逗留期间结识了前苏联中亚人胡占迪(当时海兰的伊玛目),并拜师于他门下,而胡占迪此人正是万哈比也的忠实信徒,他利用一切手段,拉拢尕白庄和老尔林,最终他们二人加入了万哈比也,并感染了万哈比也的邪恶信仰。后来胡占迪把他们二人带到沙特国王(即当今沙特国王法赫得的父亲)跟前,国王知道后十分高兴,并给他们二人赠送许多礼品,其中有万哈比也的两部主要著作《伊斯兰军队》《光辉的明证》他们二人于国王定下约会,并宣誓效忠,承诺回到中国以后一定不惜一切代价,宣传万哈比也,甚至立志:在百年之内让中国所有穆斯林全部变成万哈比也,建立万哈比也组织。国王表示:他将全力以赴支持他二人。马麟哈志发现此事以后,恐怕在国内造成教门的混乱,在回国途中责令随从们把国王的赠品全部抛入大海之中,随从全部服从了,唯有尕白庄、老尔林各自暗藏一本带回了中国,回国后二人潜心研究,暗中宣传。直到1937年,他们事态暴露以后,部分有识之士召集各方阿訇,讲经辩论,他二人被高家庄阿訇(当时水泉寺教长)周二师傅阿訇(当时南关大寺教长)所推翻,并粉碎了他二人的阴谋,让穆斯林大众认清了他二人的真面目。不过与此同时,一些尔林浅薄、信念和立场不坚定的阿訇随从了万哈比也派。1950年他们仍不死心,又辩论了一次,结果还是失败了。后来宗教改运动到来,伊斯兰教处于瘫痪状态,这件事就不了了之。直到1979年改革开放,宗教信仰自由,他们便死灰复燃,在沙特政府的支持下,得到全面发展,直到如今无处不在。           
      历史是一面镜子,它带给我们深深的思考。随之而来的是痛苦、悲伤、流泪、费解,为什么万哈比也的历史仅有200年,得势才不到100年,,竟蔓延到这种地步?直到今天无处不在,给我们伊斯兰教带来了沉重的灾难!而我们正统派走过了一千四百多年路程,迟迟不见进程,逐步滑坡,甚至现在无法生存,这是为什么?我们深深地思考吧!
      让我们每一个人扪心自问吧! 兄弟姐妹们,在这教门混乱,信仰危机的时刻让我们擦亮自己的眼睛,辨别真伪,咬紧牙关紧紧看守住“伊玛尼”,今世是短暂的,虚妄的,后世才是穆斯林的最终归宿,真主的赏赐是最好的,真主的报酬是最长久最优美的,为了伊斯兰真理,为了自己,为了自己将来的孩子,让我们努力奋斗在回归真道,坚守真理的道路上!愿真主保佑我们免受恶魔的挑唆,祈求真主保佑我们走在正道上!阿米乃。

 楼主| 发表于 2017-1-1 19:28:15 | 显示全部楼层
     伊本•沙特利用瓦哈比派的意识形态巩固封建统治,扩大领地,建立统一国家。1910年他建立了一个宗教组织,称“伊赫万•陶希德”(“一神论兄弟会”),欲借此打破氏族壁垒,以宗教纽带把各部落结成一体。他命令神学家伊本•阿卜杜•拉蒂夫假借罕百里教法学派的教义,编写通俗的宗教典籍,警告人们不得信仰多神,号召礼拜独一无二的安拉,谨守教规。还派宣教师奔赴各地,宣讲瓦哈比派信条,劝诱氏族部落成员加入“伊赫万”,晓谕他们阿拉伯半岛正面临来自土耳其人和欧洲异教徒的威胁,要求各部落停止自相残杀,共同对敌。为进一步消除氏族部落的分裂状态,制服贝都因人的叛乱,伊本•沙特于1912年建立了“伊赫万”的农垦区“希吉来”。“希吉来”意为“迁徙”,即要贝都因人从游牧的沙漠地带迁到垦殖区定居,从事农业。“希吉来”同时还是瓦哈比派的传教点和军事组织,为伊本•沙特的征战提供了一支精锐部队。
     伊本•沙特一生都是个虔诚的伊斯兰瓦哈比教派的信徒,建国后也以瓦哈比教派作为国家的信仰基础。但面对日新月异的科技发展,古老的宗教面临着如何适应现代化的挑战。伊本•沙特在这方面是个开明者,他提出任何新技术,只要不与伊斯兰教的精神相抵触,即便在《古兰经》上没有出现过,都可以接受。并于1929年利用现代化技术装备镇压伊斯兰宗教组织发动的暴动。
 楼主| 发表于 2017-1-4 06:13:43 | 显示全部楼层
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伊本·沙特
   1913~1926年,伊本·沙特夺取了波斯湾西岸的哈萨,并吞了伊本·拉希德家族的沙马尔,占领了伊本·沙特锡尔汉河谷的大部分,攻陷了麦加、麦地那和吉达,兼并了阿西尔,并在这些地区建立了牢固的政权。1927年5月,他和英国在吉达签订友好条约,英国承认他作为汉志和内志及其属地之王的完全独立地位。1930年,他平定了英国支持的伊赫万叛乱。1932年,伊本·沙特正式将他获得的领土称为沙特阿拉伯王国,自立为国王,兼瓦哈比派教长。
 楼主| 发表于 2017-1-5 07:20:43 | 显示全部楼层
沙特王国的由来:
     沙特阿拉伯王国位于亚洲阿拉伯半岛,东濒波斯湾,西临红海、同约旦、伊拉克、科威特、阿拉伯联合酋长国、阿曼、也门共和国为邻。国土面积225万平方公里。海岸线长2437公里。地势西高东低。西部是希贾兹-阿西尔高原,其南段的希贾兹山脉,海拔3000米以上。中部为纳季德高原。东部为平原。红海沿岸地区是宽约70公里的红海低地。沙漠约占全国面积的一半。无常年流水的河流、湖泊。西部高原属地中海式气侯;其他广大地区属亚热带沙漠气侯,炎热干燥。
       伊本•沙特的先祖曾在阿拉伯半岛中心的绿洲建立了第一沙特王国,这个王国建立的同时也接纳了宗教改革家瓦哈比所创立的瓦哈比教派,对阿拉伯半岛的影响一直保持到今天,值得提出的是现如今由于信息发达,交通便利i、经济发达,瓦哈比的传播速度已经不再受到地域的限制。
      当时的沙特王国因为几度兴亡,势力曾一度推进到阿拉伯半岛东部的汉志地区,但主要立足于中部的内志地区。如果到此为止,伊本•沙特也已经恢复了祖先的版图和荣耀,但他并没有满足,1924年进攻汉志王国,先后攻占麦加、麦地那和吉达,赶走了哈希姆家族。伊本•沙特宣布自己为汉志和内志国王。1927年,与英国签订《吉达条约》。新条约废除了英国的特权,宣布伊本•沙特领导的国家获得“完全和绝对的独立。1932年,将汉志和内志两个王国合并,成为沙特阿拉伯王国,为政教合一的君主专制国家。
发表于 2017-1-7 11:30:47 | 显示全部楼层
沙特王国宪制一直很平稳,是中东和阿拉伯世界的核心大国。
发表于 2017-1-15 20:49:59 | 显示全部楼层
阿拉伯智慧系列之:智者如何应对小人
有个人找到哈立德.本.瓦利德(1),并对他说有人骂你!他回答说:“那是他自己的功过簿(2),就让他自己填写吧!”
有个人对瓦赫布.本.穆南比赫(3)说:“某人骂你了!”他答道:“难道恶魔除了你就找不到别的使者了吗?!”
有个人对阿里.本.侯赛因说:“某某人中伤你了!”他回答说:“如果他中伤我的话确有其事,那么求安拉宽恕我;如果他说的纯属捏造,那么求安拉宽恕他!”
有个小人对别人说:“某人骂你了!”那人回答道:“他射了我一箭,但没射中,而你干嘛拿起那支箭,把它扎在我的心上呢?!”
有个人在一位贤人跟前搬弄是非,贤人对他说:“你这一来,带来了三宗罪:你离间了我和我的兄弟;扰乱了我本无怨恨的心;你自己毁了你在我心中的形象!”
有个人来到伊玛目沙斐仪跟前说:“某人说你坏话了!”他回答说:“如果你说的是真的,那你就是挑拨离间者;如果你撒谎,你就是个犯罪的人!”于是那个人羞愧难当,灰溜溜地走了。
愿我们成为开启善良的钥匙,和拒绝丑恶的门闩!
---感恩译
-------------------
1) 哈立德.本.瓦利德:592~642,是伊斯兰教早期著名军事将领。原为麦加贵族艾布·苏富扬的部下,早年曾参加麦加多神教徒挑起反对穆罕默德的吴侯德和壕沟等战役。629年初到麦地那归信伊斯兰教,同年参加栽德率领的部队攻打拜占廷帝国属地叙利亚,在穆厄泰(Mu’tah)战役中栽德战死后,他率残部突围返回麦地那,穆罕默德为表彰其英勇,赐“安拉之剑”称号。
2) 穆斯林相信每个人一生的功与过,都被记录在一个记录本里。其性质相当于个人档案或个人传记。
3) 瓦赫布.本.穆南比赫:古代阿拉伯历史学家(伊历34-114年),卓越的再传弟子。著作有:《众圣记》等。
发表于 2017-1-15 20:50:36 | 显示全部楼层
阿拉伯智慧系列之:智者如何应对小人
有个人找到哈立德.本.瓦利德(1),并对他说有人骂你!他回答说:“那是他自己的功过簿(2),就让他自己填写吧!”
有个人对瓦赫布.本.穆南比赫(3)说:“某人骂你了!”他答道:“难道恶魔除了你就找不到别的使者了吗?!”
有个人对阿里.本.侯赛因说:“某某人中伤你了!”他回答说:“如果他中伤我的话确有其事,那么求安拉宽恕我;如果他说的纯属捏造,那么求安拉宽恕他!”
有个小人对别人说:“某人骂你了!”那人回答道:“他射了我一箭,但没射中,而你干嘛拿起那支箭,把它扎在我的心上呢?!”
有个人在一位贤人跟前搬弄是非,贤人对他说:“你这一来,带来了三宗罪:你离间了我和我的兄弟;扰乱了我本无怨恨的心;你自己毁了你在我心中的形象!”
有个人来到伊玛目沙斐仪跟前说:“某人说你坏话了!”他回答说:“如果你说的是真的,那你就是挑拨离间者;如果你撒谎,你就是个犯罪的人!”于是那个人羞愧难当,灰溜溜地走了。
愿我们成为开启善良的钥匙,和拒绝丑恶的门闩!
---感恩译
-------------------
1) 哈立德.本.瓦利德:592~642,是伊斯兰教早期著名军事将领。原为麦加贵族艾布•苏富扬的部下,早年曾参加麦加多神教徒挑起反对穆罕默德的吴侯德和壕沟等战役。629年初到麦地那归信伊斯兰教,同年参加栽德率领的部队攻打拜占廷帝国属地叙利亚,在穆厄泰(Mu’tah)战役中栽德战死后,他率残部突围返回麦地那,穆罕默德为表彰其英勇,赐“安拉之剑”称号。
2) 穆斯林相信每个人一生的功与过,都被记录在一个记录本里。其性质相当于个人档案或个人传记。
3) 瓦赫布.本.穆南比赫:古代阿拉伯历史学家(伊历34-114年),卓越的再传弟子。著作有:《众圣记》等。

发表于 2017-2-3 19:33:56 | 显示全部楼层
希望你们在茶余饭后,在非穆斯林中去寻找穆斯林!不要再穆斯林中寻找非穆斯林!切切!!有助于消化,以免消化不良
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